В этой конференции принял участие Роберт Мобили со статьей на тему ” Место и роль удин в Албанской (Кавказской) Церкви ” стр. 234-236, скачать pdf
Рубрика: Статьи
Статьи
Арменизация албанских церквей и уничтожение мечетей карабаха или азан, с которого начинается родина. Фардин Исазаде
В последнее время участились суждения о том, что сделала для нас наша Родина, при этом, не задаваясь вопросом – а что мы, как граждане, сыны этой Родины сделали для нее? Глумливый подход к этому вопросу со стороны ряда горе-сограждан, считающих, что Родина имеет обязательства перед ними, не то что не вписывается ни в какие
Удинский феномен в истории христианства, как модель толерантности в Азербайджане. Роберт Мобили
Статья представлена на Международную конференцию «Человек и религия» ( Минск 14-16 март 2013) В современном мире возрастает необходимость в межконфессиональном и межэтническом диалоге, усиливается потребность в новых и специфических методах подхода к моментам порождающих напряженность во взаимоотношениях общества, культуры и религии. В таком социально-политическом контексте превращение исторической толерантности, имеющие глубокие корни в
Постмодернизм и становление новой полиэтнической и многоконфессиональной общности в муниципальных образованиях. Р. А. Данакари
В рамках нашего исследования остановимся на деятельности недавно созданной Волгоградской областной общественной организации удин «Нидж». Очевидно, что сразу возникает естественный интерес и вопросы: кто такие удины, к какой национальной, языковой и религиозной группе, семье народов они относятся? Где их историческая Родина, как и при каких обстоятельствах они появились в Волгоградской области? Сколько их проживает
Историческая несправедливость в отношении удин — пример армянского шовинизма — Госкомитет
Историческая несправедливость в отношении удин — яркий пример армянского шовинизма, заявил на встрече с жителями села Нидж в ходе поездки в северо-западный регион Азербайджана председатель Госкомитета по работе с религиозными структурами Эльшад Искендеров.
Визит Жерара Депардье в Нидж. Арго Мобили
15 декабря 2010 года, Нидж посетил знаменитый французский актер и режиссер Жерар Депардье. Полтора года прошло с момента его визита в Нидж, все время я откладывал публикацию данной статьи, и вот сегодня я наконец решил это сделать. Жерар Депердье это человек который не нуждается в представлении, вы все конечно же его знаете, и все
Локальные варианты в керамике Кавказской Албании эллинистической эпохи. Джейхун Эминли
Как известно, для времени возникновение эллинизма, датирующеемся концом IV — началом III вв. до н.э., характерно возникновения ряда независимых государств, в том числе и Кавказской Албании (2, с. 40–51; 3, с. 177). В связи с этим на территории античной Кавказской Албании стали возникать и развиваться города.В античных источниках имеются некоторые информации о городах и населениях Кавказской Албании. Однако локализация этих
Церковь в селении Киш — «мать албанских церквей». Гюльчохра Мамедова
Селение Киш, в котором находится церковь св. Елисея, расположено в нескольких километрах от Шеки и крепко связано с этим древним Азербайджанским городом своей историей и культурой.
Оборонительные сооружения и бытовая архитектура городища Таргу в албанский период (к вопросу о локальном варианте материальной культуры Кавказской Албании) Сергей Мокроусов
Под албанским периодом в истории Дагестана я подразумеваю I-IV вв. н.э., что отличается от традиционно принятых в дагестанской археологии хронологических рамок этого периода — III в. до н.э. — IV в. н.э. Не останавливаясь подробно на обосновании своего предположения, отмечу лишь, что именно в I-IV вв. н.э. часть территории современного Дагестана входила в состав
Печать царя Асвагена. Муртазали Гаджиев
1. В 1975 г. Ф. Жинью опубликовал коллекцию сасанидских инталий господина М.А. Пирузана. Среди этого собрания имеется уникальная царская (шахская) гемма с монограммой (нешан) в центре и круговой среднеперсидской надписью. Автор предложил чтение этой надписи, выполненной в традиционном формуляре и лапидарном стиле: ’hyphyny ZY ’ld’n MLK’ “A………. , roi de Alains”. При этом
Некоторые особенности Материальной культуры Кавказской Албании. Ильяс Бабаев
Кавказская Албания была первым государственным образованием на территории Северного Азербайджана. Возникновение этого государства было результатом многовекового социально-экономического развития страны. Но на этот процесс оказывали влияние и внешние факторы.
Подробный фоторепортаж первой сессии Международной научно-практической конференции «Удины: вчера, сегодня и завтра» (продолжение)
Приношу свои извинения перед читателями, за то, что мне пришлось разделить фоторепортаж на две части, это было связано с нехваткой времени. Но в этом есть и свои положительные моменты, спустя сутки после публикации первой части я получил много положительных отзывов, что не может не радовать, даже один отзыв говорит о том, что работа
Подробный фоторепортаж первой сессии Международной научно-практической конференции «Удины: вчера, сегодня и завтра»
Как я и обещал представляю вам полный фоторепортаж первой сессии с прошедшей на днях конференции. Само по себе событие это эпохальное, историческое для удинского народа, для жителей п. Нидж, сравнимое с открытием церкви Джотари, с регистрацией албано-удинской христианской общины и проведением первой Пасхи и Рождества Албанской церковью после ее упразднения в 1836г.
Удины: история, реальность и перспективы. Доклад Председателя Албано-удинской христианской общины Азербайджанской Республики Роберта Мобили на конференции «Удины: вчера, сегодня и завтра»
Уважаемые участники встречи ! Дамы и Господа ! Позвольте мне от моего имени и от имени удинской общины Азербайджана приветствовать Вас и пожелать успехов в работе конференции ! Друзья, мы постарались сделать все возможное для научной репрезентативности проводимого мероприятия. У нас более 50 участников и 22 докладов по двум сессиям. Среди присутствующих ученые из
К проблеме происхождения и локализации племени утиев. Рауф Меликов
Утии одно из древнейших племён на территории Азербайджана, известное по античным источникам, труду албанского историка Моисея Каланкатуйского, работам раннесредневековых армянских авторов, а также из сочинений арабских географов.
Предварительное сообщение об идентификации и дешифровке албанского текста, обнаруженного на Синайской горе. Заза Алексидзе
Нижний текст (албанский) обнаруженного в 1996 году в монастыре святой Екатерины на Синайской горе грузино-албанского палимпсеста (М/8т-13, ‘М/5ш-50) представляет собой такой совершенно необходимый для богослуже-них сборник, каким является Лекционарий, т.е. книга годичных литургических чтений, главной составляющей которой являются чтения из библейских книг Ветхого и Нового завета.
Оставить след на земле. Элеонора Абаскулиева
Посвящается азербайджанскому ученому Гамаршаху Джавадову, который своими научными работами позволил сохранить мир и дружбу с живущими рядом с нами малочисленными народностями.
Неповторимость культовой архитектуры Кавказской Албании. Сабина Гаджиева
Об Азербайджане не без основания сложилось представление как о стране, едва ли не вся территория которой является огромным своеобразным музеем. Действительно, трудно назвать какой-либо регион страны, который не сохранил бы памятников материально-художественной культуры народов (1, с.5).
Некоторые данные антропологии к проблеме трансформации народов Кавказской Албании. Улдуз Гашимова
Формирование народа — сложный и многогранный процесс, исследование которого требует совместных усилий не только историков, этнографов, археологов, лингвистов, но и антропологов. Роль антропологии в разработках проблем этногенеза основана на том, что история формирования народов в значительной степени отражена в их антропологических особенностях.
Генезис архитектуры Кавказской Албании и критика фальсификаторов. Давуд Ахундов
Азербайджан – страна с богатейшим архитектурным и художественным наследием – издавна находилась на пересечении важных торговых путей из Азии в Европу. Земли плодородного Кура-Аракского двуречья и священных огней Апшеронского полуострова были очагами, где на протяжении многих тысячелетий зарождались и распространялись по всей земле жизнь, культура, архитектура и искусство.(1)
Античная Кавказская Албания в системе международных отношений в V-I вв. до н.э. Гошгарлы Гошгар
Государство Кавказская Албания, сформировавшееся в результате распада империи Ахеменидов, а затем и империи Александра Македонского [1], в указанный период было активно втянуто в процесс политической борьбы, имевшей место в Передней Азии и на Южном Кавказе.
УДИНЫ — Рауф Гусейнов ( доктор исторических наук, профессор)
Статья опубликована в журнале IRS Наследие, Министерство Культуры и Туризма Азербайджанской Республики. №3 13.06.2008 (Cкачать pdf)
Кого уличают армянские и неармянские ученые в присвоении албанского культурно-исторического наследия?
В течение многих лет армянской науке удавалось безнаказанно арменизировать все культурно-историческое, духовное наследие и географический ареал Кавказской Албании, являвшейся одной из древних цивилизаций на территории Азербайджана и соседних стран. Между тем в трудах известного арменоведа академика И.А.Орбели и других достоверных источниках издавна изложены интересные аргументы, развенчивающие устоявшиеся тезисы.
О происхождении рода Мелик-Аслановых. Нурлана А.Джаваншир
После падения Албанского царства в начале VIII века, албанская государственность была возрождена в лице Хаченского царства во главе с династией Гасан-Джалалов, правившей с XII по XV века. Эта династия была прямой наследницей албанских Михранидов. В XV веке Гасан-Джалаловский род получил от Джаханшаха Каракоюнлу титул «мелик», который стал прилагаться и к дочерним линиям Гасан-Джалаловского рода. А
Об исторической географии Кавказской Албании, Армении и албанском этносе. Фарида Мамедова
Есть все основания полагать, что территория Албании, как в античный период, так и в раннее средневековье была в одних и тех же пределах. На севере территория Албании простиралась до Дербента, до р. Сулак, на юге до Аракса, от Иберии на западе, до Каспийского моря на востоке.
Кавказская Албания (Северный Азербайджан) в исследованиях Агатангела Крымского: историко-географический и этнографический аспект. Григорий Халимоненко
Последнее десятилетие потребовало от украинской науки развития отраслей гуманитарного образования, о которых в эпоху коммунистической идеологии и думать не приходилось. Одной из таких проблем является новое осмысление современной политической истории, решить которую невозможно без объективного подхода к истории древних этносов и, естественно, исторической географии.
Отражение взаимосвязей архитектуры кавказской албании в «истории албан» моисея каланкатуйского. Гюльчохра Мамедова
Значение «Истории албан» Моисея Каланкатуйского для изучения истории раннесредневековой Кавказской Албании трудно переоценить. Богатый материал источника лег в основу трудов по общественному строю, экономике, идеологии и культуре одного из наиболее ранних государственных образований на территории Азербайджана.
Причинно-следственная связь карабахской проблемы. Фарида Мамедова
Главная причина так называемой «карабахской проблемы» заключается в территориальных притязаниях армян к азербайджанскому народу, к Азербайджану. Причина стабильного пристального внимания армян к землям исторического Азербайджана вообще и к Карабаху, в частности, кроется в той трагической судьбе армянского народа, которую уготовила ей история, и которая сложилась в силу объективных и субъективных факторов.
Связи и взаимовлияния культовой архитектуры разных конфесcий кавказской албании и сопредельных стран . Давуд Ахундов
Азербайджан издревле был цветущим краем, где обилие рек, озер, Каспийское море, утопающие в зелени горы и долины создавали для жителей этой земли все условия для хорошей, изобильной и здоровой жизни. На территории Азербайджана располагался Апшеронский полуостров, над которым вечно сияли то солнце, то яркое звездное небо, где часто бушевали сильные ветры—бури.
Из книги «Христианство в Кавказской Албании» О религиозно-мифических мотивах декора христианских памятников. Рашид Геюшев
После утверждения христианства в Кавказской Албании в творчестве ее художников главное мести занимает пропаганда Новой идеологии. Мастера-резчики Албании, наряду с бытовыми рельефами, в убранстве мемориальных памятников широко используют и евангельские сюжеты.
